武漢雪浪石為什么要做表面處理？
之所以會將天然雪浪石做表面處理后再呈現(xiàn)在室內(nèi)空間中，我認(rèn)為起碼有下面3點原因：
1.滿足雪浪石自身的安全性：由于雪浪石是天然材質(zhì)，若不對其進(jìn)行表面處理，出廠后很容易由于化學(xué)反應(yīng)導(dǎo)致返堿，泛黃甚至風(fēng)化。
2.滿足功能性：不同的空間，不同的設(shè)計手法，需要不同屬性的雪浪石來滿足其功能性。如在建筑外墻雪浪石應(yīng)用上，會采用斧剁面或者荔枝面這樣的自如面處理手法來體現(xiàn)雪浪石的厚重感和力度。
3.滿足美觀性：這一點不言而喻，任何裝飾材料，都是在為空間賦予裝飾性，不同的雪浪石表面處理方式，也能滿足不同的設(shè)計理念。如：想達(dá)到富麗堂皇的效果，高光的雪浪石就免不了。回到雪浪石表面處理的主題，我認(rèn)為從材料的選擇上來看，除了紋理自然、質(zhì)感細(xì)膩以外，雪浪石的豐富表面處理形式和的可塑性才是它與相關(guān)代替材料的本質(zhì)區(qū)別。

武漢雪浪石的表面處理方法“在雪浪石自身安全的情況下，對其表面采用不同的加工處理，讓其呈現(xiàn)出不同的材料樣式，以此來滿足各種設(shè)計需求。”這就是所謂的雪浪石表面處理。任何武漢天然雪浪石，均可以進(jìn)行表面處理，只不過根據(jù)雪浪石種類和紋樣的不同，適合的表面處理形式也不同，需根據(jù)雪浪石的軟硬程度以及特性，選擇合適的表面處理形式。

現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？
武漢雪浪石地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是樂山之意，是仁者的風(fēng)范。園無石不秀、廳無石不華、齋無石不雅、居無石不安、人無石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，武漢景觀石給人們以良好的審美效果，是現(xiàn)代園林、廣場、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機(jī)關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀。

雪浪石因其外形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現(xiàn)的山水畫卷，且紋理清晰質(zhì)地堅硬，而得到了古往今來更多文人墨客和普通百姓的垂青，雪浪石其名，便是宋代大文豪蘇東坡所取。
當(dāng)下，雪浪石正在不知不覺中成了高校校名石的。究其原因，大概是如下3點：
1、雪浪石的外形較其他景觀石更美觀、大方、得體，令人過目難忘。當(dāng)下是一個看顏值的社會，不服不行；
2、雪浪石本身所具有的文化氣息與高校是知識的塔，相得益彰。
3、雪浪石曾經(jīng)得到過蘇東坡、乾隆皇帝和的喜愛，更彰顯了其價值。
4、雪浪石作底，再雕刻上蒼勁有力的中國書法，將這樣的石頭矗立在學(xué)校正門，一股大氣油然而生。
雪浪石質(zhì)地堅潤，黑地白脈，紋理清晰。底色為黑、灰黑色，原石的部分常呈黃褐色，白色的紋絡(luò)如雪花勻撒于石上，清晰而不張揚(yáng)，有些石上則有著明快的白色花紋，形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現(xiàn)的山水畫卷。雪浪石儲量較豐富，體量大者幾噸、幾十噸，可作園林景觀石，小者幾公斤，可供賞玩。
一塊石頭就是一座山?！笆耶?dāng)”習(xí)俗，以泰山地區(qū)為中心，逐漸擴(kuò)散到全國各地（包括臺灣省和少數(shù)地區(qū)）和東亞的日本（日本京都博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當(dāng)制石）、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)。“泰山石敢當(dāng)”習(xí)俗相傳至今，已逐步革除過去的色彩，表達(dá)著人們向往和追求平安吉祥的意愿?！丁吩浴丁疤┥绞耶?dāng)”為華人祈福》為題報道了“泰山石敢當(dāng)”習(xí)俗在國內(nèi)外的傳播情況。報道稱：在北京的四合院，有高約四尺的“泰山石敢當(dāng)”；在閩粵沿海，與獅文化相融合，出現(xiàn)了造型多樣的“泰山石敢當(dāng)”；在澎湖東北季風(fēng)勁地區(qū)，出現(xiàn)了塔形“石敢當(dāng)”。臺灣同胞歷來也都把“泰山石敢當(dāng)”看作平安的象征，稱它為“無聲的、“止煞祈?！钡?。在日本，早的“泰山石敢當(dāng)”石刻在宮崎縣，立于1868年。據(jù)統(tǒng)計，日本全國的石敢當(dāng)?shù)窨踢z跡存量有600多塊。在泰國首都曼谷，多處庭院刻有“泰山石敢當(dāng)”字樣。在馬六甲眾多的門，都有“泰山石敢當(dāng)神之位”的碑石。在馬來西亞，“泰山石敢當(dāng)”矗立在檳城蛇廟外…