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紅山文化玉人郵箱號(hào)碼古玉上門(mén)免費(fèi)鑒定

更新時(shí)間:2025-09-23 [舉報(bào)]

據(jù)沈從文先生《中國(guó)古代服飾研究》,商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽,或戴平頂冠,或戴筒形高冠,或裹巾子,或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長(zhǎng)或短,或右衽或?qū)?,大多腰懸斧式“蔽膝”(圍裙)。華麗復(fù)雜的衣服,花紋絢麗,領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口及腰帶,甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人,高7厘米,發(fā)辮盤(pán)旋于頭頂,戴圓箍形冠以束發(fā),冠前有卷筒狀裝飾。身著對(duì)襟衣,衣領(lǐng)低垂于胸,長(zhǎng)袖至腕,衣下緣似及足踝,衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶,腰左側(cè)佩一寬柄器,腳著方鞋。有認(rèn)為,此件玉人可能是婦好本人的雕像。

古玉沁色
沁色一定是順著晶格擴(kuò)散,呈過(guò)渡,如彩霞般絢爛,仿品顏色浮于表面,常為高壓注色產(chǎn)生。區(qū)別真?zhèn)吻呱瑢?duì)我們鑒定古玉十分重要。真沁色經(jīng)過(guò)盤(pán)玩,會(huì)發(fā)生變化,假的染色,不論怎么盤(pán)玩,都是呆板無(wú)神的。

西周鳳鳥(niǎo)紋
  到了西周時(shí)鳳鳥(niǎo)已經(jīng)失去了殷商時(shí)期神圣圖騰意義,而變成了一種象征皇權(quán)并有吉祥寓意的瑞鳥(niǎo)了,所以西周玉鳳鳥(niǎo)在線條上,逐步擺脫了那種規(guī)整的短直線條,開(kāi)始以流暢的弧形線塑造鳳鳥(niǎo)形象,使鳳鳥(niǎo)顯得更加活潑,具有一種舒展而輕快的形象。西周的玉鳥(niǎo)與商代相比,把多齒的高冠演變成寫(xiě)實(shí)的鳳冠,四周脊齒紋稀疏,并成組出現(xiàn),改變了商代脊齒緊密的風(fēng)格;眼睛仍是圓眼或“臣”字眼;身體更為修長(zhǎng);身上的紋飾減少,多用數(shù)道曲線勾勒雙翅和尾部;鳥(niǎo)冠和鳥(niǎo)尾加長(zhǎng),也有無(wú)冠的;鳥(niǎo)嘴上下唇出尖、鳥(niǎo)尾帶刃、陰刻線條加粗、并單面工為多;風(fēng)鳥(niǎo)頸下有穿孔,可以用來(lái)穿線佩戴。

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