新疆塔青新疆的塔青，可以說(shuō)是黑青里的，畢竟在新疆這個(gè)得天厚的，就算是這種看上去不太好看的，黑不溜秋的和田玉黑青，也是品質(zhì)好的，在眾多產(chǎn)地的黑青里，也是。尤其是在新疆的塔什庫(kù)爾干產(chǎn)的黑青，那更是產(chǎn)量，玉質(zhì)好，質(zhì)地細(xì)膩，讓很多喜歡黑色系和田玉的玩家欲罷不能，并且，塔青的玉質(zhì)非常好，細(xì)膩油潤(rùn)，就像是絲綢一樣，手感。目前塔青料的現(xiàn)狀是基本開(kāi)采已經(jīng)停滯，只有少量的大戶還要開(kāi)采，每天的塔青流入市場(chǎng)上的也是非常的，一般都通過(guò)特殊渠道銷售掉了，所以目前，如果能夠在文玩市場(chǎng)見(jiàn)到品質(zhì)好的塔青，價(jià)格不便宜。

歷史文化底蘊(yùn)除了上面提到的特點(diǎn)，新疆和田玉還有深厚的文化基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥杏辛宋幕募映诌@個(gè)物件才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價(jià)值!在這點(diǎn)上新疆和田玉本就是中國(guó)歷史上名聲大振的玉石品類，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點(diǎn)古時(shí)候帝王的象征傳國(guó)玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來(lái)新疆和田玉無(wú)論是在名氣還是在文化底蘊(yùn)上都是的存在，反觀俄料這個(gè)類型它的出現(xiàn)也是在廣義和田玉這個(gè)概念提出后才涌現(xiàn)出來(lái)的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊(yùn)上差的不是一點(diǎn)點(diǎn)!

在我們一般人的生活常識(shí)中，討價(jià)還價(jià)是一件十分常不過(guò)的事情了。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)砍價(jià)，是一種樂(lè)趣，與財(cái)富無(wú)關(guān)。如果你不還價(jià)，那么被坑的就是你。尤其是和田玉這樣一個(gè)很難用價(jià)錢衡量的東西。還有的人覺(jué)得殺價(jià)就是對(duì)店家的不信任，也不喜歡砍價(jià)。其實(shí)，現(xiàn)在的和田玉作為一件商品，和其他商品都一樣，除非店家明標(biāo)價(jià)碼說(shuō)不接受砍價(jià)，否則都是可以砍價(jià)的。那么關(guān)于和田玉怎么砍價(jià)才比較合適呢?

虎皮籽料的價(jià)值在于美麗，它不像灑金皮那樣呈現(xiàn)星星點(diǎn)點(diǎn)的淺淡金色，或秋梨皮那樣深沉而從容過(guò)渡，這兩者的內(nèi)質(zhì)都會(huì)完全顯現(xiàn)出來(lái)而外表只是一種標(biāo)識(shí)?；⑵ね{(diào)濃郁，以霸氣的皮殼吸引玉友的目光，如果不見(jiàn)內(nèi)肉，作為一種自然的景觀而收藏非常適宜，一旦能看見(jiàn)玉質(zhì)為純黃或細(xì)潤(rùn)的脂白，那就是價(jià)值連城之寶。因?yàn)樗氐钠ど?，往往作為觀賞皮色的玩料收藏，所以買虎皮料很多是為了收藏觀賞，很少進(jìn)行加工。這也就像玉石界里的小老虎一樣，給人們另外一種美的享受?；⑵るy得，好料更是隨緣，如果遇見(jiàn)了可要好好的把握機(jī)會(huì)哦!

和田玉把件人工合成和田玉的方法有五種方法，分別是玉石粉混合化學(xué)高強(qiáng)凝固劑經(jīng)高溫加壓、普通石粉+玻璃+化學(xué)強(qiáng)固劑+人工色素、用天然玉石粉末+強(qiáng)固劑+高溫+模具形成手工工藝、天然玉石+模具+超聲波形成工藝細(xì)膩的非手工工藝品和天然玉石+貼膜噴沙。種仿玉工藝：玉石粉混合化學(xué)高強(qiáng)凝固劑經(jīng)高溫加壓，形成色、料均類似特等玉料的工藝——這是我國(guó)民間工藝中為“”的一種仿制方法。

第二種仿玉工藝：普通石粉+玻璃+化學(xué)強(qiáng)固劑+人工色素(制造多色玉)仿制玉器中存在多色技術(shù)，就是將制品置入了加入染色劑的強(qiáng)酸中全部或部分侵泡的產(chǎn)品。這種制作工藝加工的制品，在剛做出產(chǎn)品時(shí)，通透性、明度亮度都比天然石料高?？瓷先ザ己糜谔烊皇稀Ｓ^察識(shí)別：這種工藝由于都是經(jīng)過(guò)強(qiáng)酸沉泡，石料的天然結(jié)晶結(jié)構(gòu)和原來(lái)的化學(xué)分子式已經(jīng)發(fā)生了變化。視覺(jué)上已經(jīng)沒(méi)有了天然石料的油潤(rùn)感覺(jué)。只剩下又光又亮的感覺(jué)了。失去了玉本身溫潤(rùn)色彩，紋理變得鮮艷而富有規(guī)律性了。完全與天然石料的無(wú)規(guī)律棉狀物兩種視覺(jué)效果。人工加色后的視覺(jué)感受就是顏色特別鮮艷。而真正的玉是沒(méi)有顏色如此鮮艷的。

第三種仿玉工藝：用天然玉石粉末+強(qiáng)固劑+高溫+模具形成手工工藝——這也是比較的中國(guó)河南工藝。這種工藝多為一次成型產(chǎn)品，不但是石料是人工合成的，而且工藝造型也不是雕刻出來(lái)的。這種仿玉大多通透性一般，少棉而多渾濁，亮度發(fā)灰。識(shí)別方法可以通過(guò)視覺(jué)、磨擦和利用放大鏡等簡(jiǎn)單的方法即可。

這種工藝的識(shí)別方法有二個(gè)。，尋找識(shí)別法。模具產(chǎn)品是以模具為基礎(chǔ)，加工者不會(huì)只為加工一件產(chǎn)品而來(lái)加工一套模具的。所以這種工藝的產(chǎn)品都是大量生產(chǎn)的，不懂者可以通過(guò)尋找第二乃至第三個(gè)完全相同的工藝來(lái)確認(rèn)。第二，觀察識(shí)別法。模具工藝畢竟不是手工，加工完成的產(chǎn)品后一道工序就是打光，打光由手工完成。由于模具是經(jīng)過(guò)超聲波振搗方式加壓在玉制品上的，加工后的制品都沒(méi)有棱角，另外在手工打光過(guò)程中有很多小的空隙或面由于加工時(shí)都不是手工做的，這樣打光時(shí)手工也就無(wú)法達(dá)到。所以終結(jié)論使得模具產(chǎn)品的光亮度都不和全手工制品。
第五種仿制工藝：天然玉石+貼膜噴沙，這是一種來(lái)處理浮雕效果的手法。其工藝是預(yù)先將打好圖案的沾貼于事先切割好的玉石薄片上，將不需要的沾貼剪去。放于做玻璃噴砂圖案的的噴砂機(jī)內(nèi)。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的高速度飛砂打磨。沒(méi)有沾貼覆蓋的玉石平面就是被飛砂打磨的不光亮。而形成的特殊效果，這種制品一般至少都是天然石料加工，一般多為小工藝品，大多以文字體裁為主，有一定紀(jì)念方面的價(jià)值。