中國(guó)雕塑在題材內(nèi)容和雕塑技法上都具有鮮明的民族特色，并在長(zhǎng)期發(fā)展中，不斷吸收融匯了很多外來(lái)藝術(shù)成分。其發(fā)展的高峰是秦漢、南北朝、隋唐時(shí)期，五代以后，大規(guī)模的雕造活動(dòng)日益減少，而中小型雕塑則有新的發(fā)展。20世紀(jì)以后，受歐洲雕塑影響，出現(xiàn)一些西方雕塑樣式的紀(jì)念碑雕塑和大量架上雕塑。20世紀(jì)80代以后，城市環(huán)境雕塑興起，中國(guó)雕塑進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

玻璃鋼抽象雕塑，雕塑，指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。
又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。通過雕、刻減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來(lái)達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影
古園雕塑藝術(shù) 響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對(duì)性的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對(duì)論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學(xué)說建立的世界觀，改變著人們的時(shí)空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺的、靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索。

公園戶外玻璃鋼抽象雕塑，玻璃鋼造型雕塑人物造型非常生動(dòng)活潑，自然如實(shí)，惟妙惟肖，追求形神俱佳的藝術(shù)效果，同時(shí)還刻意追求特定的意境和情節(jié)性。被稱為“石灣公仔”，有神話傳說、民間中的人物，也有歷史故事人物和普通百姓，無(wú)不形神兼?zhèn)?，姿態(tài)各異，富有生活感，感染力，深受民眾喜愛。常被置于屋脊上，成為華麗的脊飾，或置于山石盆景之中，成為別具情致的點(diǎn)景。其動(dòng)物造型也豐富多彩，常見的有家畜家禽，鳥獸，也有許多瑞獸與吉祥物。藝術(shù)手法大膽夸張，善于抓住動(dòng)物的主要形態(tài)特征，并賦于特有的裝飾趣味。佛山雕塑以夸張和概括的創(chuàng)作手法，把現(xiàn)實(shí)和浪漫色彩結(jié)合在一起，令作品血肉豐滿，光彩照人，成為玩賞和瑞祥的陳設(shè)佳品。