石雕發(fā)展的地區(qū)跟適合雕刻的石頭產(chǎn)地是很有關(guān)系性的，產(chǎn)石發(fā)達(dá)的地區(qū)，石雕的歷史也相當(dāng)悠久。過(guò)去石雕的作品常被用來(lái)當(dāng)做花園擺飾、門(mén)口標(biāo)志、或是陵寢建筑裝飾等，基于石頭厚重（不易被偷竊）、雕刻細(xì)節(jié)不易因風(fēng)吹雨打而破壞，石雕作品多以戶外環(huán)境為主。常見(jiàn)的石雕材料是大理石。

大型陵墓石刻肇始于漢代墓前的石人、石獸。存世的古代陵墓石刻主要為南朝宋齊梁陳及唐北宋、明、清各代帝陵和勛臣貴戚基的遺存。北魏、遼、金、西夏等朝代陵基道嚴(yán)重破壞，僅有少量石刻遺留下來(lái)。南朝和唐代的作品代表了陵墓石刻的高成就。自唐代乾陵起，以迄北宋，石刻的內(nèi)容、配置方式，逐步形成定制，并為明、清兩代所承襲。

玻璃鋼抽象雕塑，雕塑，指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。
又稱(chēng)雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料（如石膏、樹(shù)脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。通過(guò)雕、刻減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過(guò)堆增可塑物質(zhì)性材料來(lái)達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影
古園雕塑藝術(shù) 響。在人類(lèi)還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對(duì)性的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學(xué)說(shuō)建立的世界觀，改變著人們的時(shí)空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺(jué)的、靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索。

抽象雕塑是利用立體造型來(lái)表現(xiàn)對(duì)象，它不同于平面的繪畫(huà)，既不顯示油畫(huà)的筆觸與色彩，也無(wú)法表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的筆墨與章法。觀眾欣賞不止于通過(guò)視覺(jué)，經(jīng)過(guò)思維才能感受到物象的現(xiàn)實(shí)性。雕塑利用立體造型的特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)人與物，觀眾直接感受到的就是具有現(xiàn)實(shí)性的立體物象。這種美感不同于繪畫(huà)，更不同于文學(xué)等其他藝術(shù)，它是立體的藝術(shù)視覺(jué)美。研究雕塑，就要探求這種的藝術(shù)美學(xué)。
寫(xiě)實(shí)是雕塑藝術(shù)很重要的手段，但也不是wei一的表現(xiàn)方式，有時(shí)候過(guò)度的寫(xiě)實(shí)，主次不分就容易造成瑣碎或庸俗。雕塑家既要善于寫(xiě)實(shí)，又要善于概括，這樣作品才能更具生動(dòng)的效果。
另外，概括是寫(xiě)實(shí)的高度提煉，寫(xiě)實(shí)與概括兩者的互相結(jié)合，是中國(guó)雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)?，F(xiàn)代雕塑在繼承中國(guó)雕塑的傳統(tǒng)上，融合的創(chuàng)意金屬，制作出更好的、可以傳承的雕塑。我們通過(guò)對(duì)不同產(chǎn)品的深刻分析，在雕刻產(chǎn)品上情感表達(dá)準(zhǔn)確，使高度寫(xiě)實(shí)與概括并重。

公園戶外玻璃鋼抽象雕塑，玻璃鋼造型雕塑人物造型非常生動(dòng)活潑，自然如實(shí)，惟妙惟肖，追求形神俱佳的藝術(shù)效果，同時(shí)還刻意追求特定的意境和情節(jié)性。被稱(chēng)為“石灣公仔”，有神話傳說(shuō)、民間中的人物，也有歷史故事人物和普通百姓，無(wú)不形神兼?zhèn)?，姿態(tài)各異，富有生活感，感染力，深受民眾喜愛(ài)。常被置于屋脊上，成為華麗的脊飾，或置于山石盆景之中，成為別具情致的點(diǎn)景。其動(dòng)物造型也豐富多彩，常見(jiàn)的有家畜家禽，鳥(niǎo)獸，也有許多瑞獸與吉祥物。藝術(shù)手法大膽夸張，善于抓住動(dòng)物的主要形態(tài)特征，并賦于特有的裝飾趣味。佛山雕塑以夸張和概括的創(chuàng)作手法，把現(xiàn)實(shí)和浪漫色彩結(jié)合在一起，令作品血肉豐滿，光彩照人，成為玩賞和瑞祥的陳設(shè)佳品。

玻璃鋼雕塑做成的室內(nèi)裝飾畫(huà)產(chǎn)品，它作為一種非常能體現(xiàn)代房主個(gè)性的藝術(shù)氣息的室內(nèi)裝飾產(chǎn)品，它能為現(xiàn)代室內(nèi)感官注入某種藝術(shù)的靈魂，使房屋室內(nèi)添加了幾分藝術(shù)氣息和生命力。
在室內(nèi)合適的部位掛上幾幅有藝術(shù)氣息和漂亮的樹(shù)脂制品裝飾畫(huà)，既能起到一個(gè)非常好點(diǎn)綴的裝飾效果，又可以很好的營(yíng)造室內(nèi)溫馨和藝術(shù)的生活氛圍。再配合個(gè)人喜歡的裝修風(fēng)格和體現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)感，這是為什么選擇樹(shù)脂裝飾畫(huà)的幾條非常重要原因及原則。
隨著各類(lèi)新款玻璃鋼雕塑裝飾畫(huà)的產(chǎn)品上市，現(xiàn)在已經(jīng)有越來(lái)越多的人，在這類(lèi)人群中尤其是很多年輕人已經(jīng)開(kāi)始喜歡上了樹(shù)脂的工藝畫(huà)，因?yàn)樗缓卸居泻υ?，既健康又環(huán)保，還有充沛的時(shí)尚感。
　　樹(shù)脂工藝品制品的種類(lèi)非常之多，比如說(shuō)時(shí)尚的樹(shù)脂燈具、樹(shù)脂紅酒架、各類(lèi)樹(shù)脂擺件和掛件等等，這些產(chǎn)品不單單只有實(shí)用性還有裝飾性和藝術(shù)感。隨著現(xiàn)代人們對(duì)于室內(nèi)居住環(huán)境以及舒適性的要求越來(lái)越高，對(duì)的室內(nèi)裝飾產(chǎn)品也達(dá)到了特別重視的程度，當(dāng)下已經(jīng)有相當(dāng)多的玻璃鋼雕塑制品已經(jīng)走進(jìn)了很多現(xiàn)代家居的行列，成為這部分人群室內(nèi)裝飾不可或缺的一部分。