跟隨周金甫大師學(xué)習(xí)也讓劉珅打開了一個新的世界?!白源藢τ竦竦募妓囉休^深的理解和創(chuàng)新。工藝雕刻的核心在于藝術(shù)性,而藝術(shù)性也是作品的價值所在。”劉珅說,作品的藝術(shù)性、性是顧客對作品認可的基礎(chǔ)。
而文創(chuàng)概念的流行也讓劉珅對市場有了新的認識,“用創(chuàng)意為顧客定制產(chǎn)品?!?br />
打開了新世界的劉珅也獲得了行業(yè)更大的認可。2019年劉珅榮獲第四屆“陜西省工藝美術(shù)大師”稱號,2020年被藍田縣商會評為個人,2020年作品《鴻運當(dāng)頭》榮獲陜西省玉雕展金獎,2020獲得西安市委人才工作室,地方高層次人才人物的榮譽。
獲得的榮譽越來越多。但在劉珅看來,“藝無止境,我只是藍田玉雕行業(yè)的一個從業(yè)者,作為藍田人,我要為藍田的玉雕行業(yè)的發(fā)展盡自己的綿薄之力。
羊脂玉與和田玉的鑒別:
1、兩者的成分不一樣,雖然和田玉白玉與羊脂的成分都是透閃石,但是由于透閃石含量的不同導(dǎo)致玉質(zhì)有一定的差別。羊脂玉的透閃石高達99%,但是白玉透閃石相對于羊脂玉的就比較低,所以質(zhì)地比不上羊脂玉純凈。
2、兩者的顏色有差別,和田玉白玉與羊脂玉的顏色雖然都是白色,但是羊脂玉的白色并非是純白色,它是呈泛米黃色。在燈光的照射下具有凝脂感覺,就像是透著粉白色一樣,和田白玉的白度不及羊脂玉,光潤度也不及羊脂玉好。
3、兩者的水頭不一,水頭就是指玉的透明度,和田白玉是呈半透明狀,而羊脂白玉的透明度明顯要比白玉好很多,隨頭也好比和田白玉好。
兩者的鑒別:
玉石通過日光燈的觀察,羊脂白玉在日光燈下是純白半透明狀,為何會是半透明狀,因為羊脂玉在日光燈的照射下會有粉粉的霧感。而普通的和田玉白玉雖然也是半透明,但是沒有羊脂玉的霧感。
羊脂玉在燈光下觀察時是純白色的,沒有一絲的淡黃色并且毫無雜質(zhì),而普通的和田玉白玉雖然就表面來看與羊脂玉的白色沒什么不同,但是在日光燈下的和田玉白玉會有深淺不一的淡黃色或者暗黃。
羊脂白玉一直以來都是中國人喜愛的玉石,主要是其符合中國傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念,不張揚,不艷麗,不耀眼,用一種“精光內(nèi)蘊”的美,吸引了中國人幾千年。中國人看和田玉,其中的顏色是十分關(guān)鍵的,它不僅是玉質(zhì)的重要標志,而且附含于一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說的影響,依四方和中央分配五色玉,東方為青,西方為白,南方為赤,北方為黑,中央為黃。
羊脂白玉
一直以來都是中國人喜愛的玉石,主要是其符合中國傳統(tǒng)文化含蓄的審美觀念,不張揚,不艷麗,不耀眼,用一種“精光內(nèi)蘊”的美,吸引了中國人幾千年。中國人看
墨綠玉中的黑色是次生色,就是說它不是本色,次生色的色素離子非常活躍,并對人體有很大的親合作用。對原礦經(jīng)過礦物元素催化和打磨諧振技術(shù)處理后,其元素與人體交換會更快。這些帶色元素進入人體后,可以有效的清除血中雜質(zhì),排除各種毒素,促進血液循環(huán),加強造血功能,從而延緩人體機理的衰老過程,防治各種疾病產(chǎn)生。
保平安。墨玉本身具有很強的能力,具有驅(qū)邪化煞的功能,可以當(dāng)做平安符和符使用,非常適合那些經(jīng)常熬夜加班走夜路的人。
。墨玉可以通過按摩來刺激人體各個穴位,從而改善人體內(nèi)部循環(huán),有利于調(diào)節(jié)人體機能,平衡內(nèi)部能量,從而達到舒經(jīng)活絡(luò)、之功效。
除了上面的一點,另外一點則和裂紋有關(guān)。保山南紅多裂,很多人都聽說過無裂不保山。不論是品質(zhì)多好的保山南紅,它都多少會有裂紋,這已經(jīng)成了保山南紅的特點之一,而涼山南紅裂紋就會少很多。保山南紅的裂紋基本都是肉眼可見,如果和涼山南紅一樣,保山南紅選擇高光打磨,它表面的裂紋在視覺上會更加明顯。而亞光打磨的保山南紅,看起來更具朦朧感,可以很好的“淡化”保山南紅表面的裂紋,讓其“品相”更好。
再就是加工工藝上,高光打磨相比亞光打磨的工藝要求會更高一些。保山南紅本身多裂,如果為了追求高拋工藝帶來的效果,而讓保山南紅有可能出現(xiàn)更多因為加工方面帶來的裂紋,則得不償失了。因此為了避免這點,也是保山南紅多為亞光打磨的原因。
所屬分類:玉器/玉雕/戰(zhàn)漢玉器
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