供應(yīng)商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 戰(zhàn)漢時(shí)期玉牌大陸征集地址,老玉器郵箱號(hào)碼,漢代玉衣征集郵箱,良渚文化高古玉座機(jī)號(hào) |
所在地 | 北京周邊 |
7年
據(jù)沈從文先生《中國(guó)古代服飾研究》,商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽,或戴平頂冠,或戴筒形高冠,或裹巾子,或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長(zhǎng)或短,或右衽或?qū)螅蠖嘌鼞腋健氨蜗ァ保▏梗?。華麗復(fù)雜的衣服,花紋絢麗,領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口及腰帶,甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人,高7厘米,發(fā)辮盤(pán)旋于頭頂,戴圓箍形冠以束發(fā),冠前有卷筒狀裝飾。身著對(duì)襟衣,衣領(lǐng)低垂于胸,長(zhǎng)袖至腕,衣下緣似及足踝,衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶,腰左側(cè)佩一寬柄器,腳著方鞋。有認(rèn)為,此件玉人可能是婦好本人的雕像。
與圓雕玉人的正視形象不同,片狀浮雕玉人像多作側(cè)視蹲踞狀,頭頂高冠,雙手如捧物般前伸上舉,面目常未加細(xì)琢,表情略顯呆滯,服飾大多僅以卷云紋籠統(tǒng)體現(xiàn),不像圓雕人像那樣千姿百態(tài),富有變化。
商代這些形形色色的玉石人像,以其五官、發(fā)式、衣冠服飾和舉手投足間的身段姿態(tài),形象地再現(xiàn)了殷商社會(huì)不同、不同性別、不同年齡人群間的生存狀態(tài),并由此勾勒出一幅幅活色生香的殷商社會(huì)“浮世繪”。
宋代鳳鳥(niǎo)紋
宋金時(shí)期玉器上的鳳紋大體采用寫(xiě)實(shí)的手法,達(dá)到造型生動(dòng)、神態(tài)逼真的藝術(shù)效果,繪畫(huà)趣味比唐代更進(jìn)一步。
宋特點(diǎn):宋玉禮器大減,玩味盛濃,比較善用動(dòng)植物組合在一起,相互襯托的圖案。如動(dòng)物口多是含靈芝瑞草,飛禽游戲于池塘,花間。
鳳鳥(niǎo)翅沒(méi)有唐代弧度大,陰刻線(xiàn)密集,清晰條條見(jiàn)底(不像漢淺),鳳鳥(niǎo)常用品字形云紋做陪襯紋飾,與瑞草祥云構(gòu)成一個(gè)美麗圖案。
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