修復(fù)佛像要比造一尊佛像要難的多,需要傾注更多的精力與時間,如果說建造一尊佛像是從零開始的一件事,那修復(fù)佛像就是從負(fù)數(shù)開始的。
佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種,然僅雕塑像稱佛像,畫像則稱圖像。
佛像是造像數(shù)量多的一類。包括、強(qiáng)巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴(yán),表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。
在佛教中,佛教造像的種類繁多,包括佛像、菩薩佛、高僧相等。其中,石雕彌勒佛造像不僅具有彌勒菩薩、彌勒佛、布袋和尚的形態(tài),且自身所蘊(yùn)含的思想也與菩薩、釋迦牟尼、大日如來等有著密切的關(guān)系。
彌勒菩薩從佛教神譜中立出來,已經(jīng)成為人們建立雕像,單膜拜的對象,這一方面是由于彌勒信仰對人們產(chǎn)生的影響;另一方面是由于雕塑藝術(shù)的發(fā)展使得創(chuàng)立更多藝術(shù)化的形象成為可能,如具有特意義與交腳彌勒佛像。從國內(nèi)眾多佛教地的彌勒菩薩造像來看,如敦煌與云岡石窟,其所流行的彌勒造像大多為交腳造像,主要體現(xiàn)的是彌勒下生的佛教觀念,其主要特征為交腳坐姿,獅子座椅、仰月狀態(tài)。這一造像在魏晉南北朝時期甚是流行,在這一時期,社會混亂,政局動蕩,人們渴望有賢明的君主出現(xiàn),解救萬民于水火,而彌勒佛作為佛教中的未來佛,是佛教的未來信仰。因此,就將這一期望寄托在佛就彌勒造像上。在我國傳統(tǒng)帝王觀的影響下,交腳彌勒菩薩造像迅速在中土文化中出現(xiàn),象征著風(fēng)范的交腳彌勒造像出現(xiàn)在各大佛教石窟與石窟中。
石雕佛像的流程
在雕刻技藝中,要數(shù)佛像雕像為復(fù)雜,下面展示技藝雕刻一尊佛像的流程,這些流程了石雕雕刻技藝。
一步:
雕刻技師在雕刻佛像時,要在腦海里,形成一個立體的佛像造型。例如:石雕佛像的體型、、神態(tài)、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等。然在再從整體到局部,每個部位都要有一個清晰的思維結(jié)構(gòu),用這種構(gòu)思造型完成整個石雕過程。
雕刻佛像的構(gòu)想一般都是由雕刻師自己完成,也有根據(jù)客戶提供稿或提供模型,再由雕刻師雕刻完成。
第二步:
石雕佛像設(shè)計(jì)定稿之后,確認(rèn)佛像的大小尺寸。一般大型的石雕佛像都是要采用分體制作的方法,所以要把佛像的部分分配好,然后按照佛像的基本比例選擇石料。
如站七坐五盤三半、三庭五眼、一手捂半臉、肩寬兩頭、大小腿兩頭、上臂一頭半、小臂一頭等,并按石料各面的優(yōu)劣分出前后面。
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