西亞的兩河流域，孕育了古代美索不達(dá)米亞文明。浮雕藝術(shù)在兩河流域的各個王國中呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌，而亞述王國的浮雕無疑達(dá)到了高峰。亞述浮雕遵循敘事原則，以宏大的構(gòu)圖和細(xì)膩的刻畫，銘記了國王的偉大功業(yè)和歷代王國的興衰榮辱。寫實(shí)風(fēng)格的《納拉姆辛紀(jì)功碑》樸素而莊嚴(yán)，其構(gòu)圖巧妙，人物安排得當(dāng)，對國王、侍從和敵人都作了出色的描繪；對體積感的強(qiáng)調(diào)和肌肉的夸張表現(xiàn)，賦予浮雕形式以遒勁而蘊(yùn)藉的張力?！妒軅年颡{》也是亞述浮雕的代表作，它以生動準(zhǔn)確的線條，精妙地把握住感人的瞬間動態(tài)，充分顯示了亞述藝術(shù)家刻劃形象、渲染氣氛的高度才能。新巴比倫時期的琉璃陶浮雕，也取得了的藝術(shù)成就。與亞述王國的平面式的處理手法有所不同，它以高浮雕的形式來塑造形象，然后再施以釉色裝飾，這使得造型主體更加生動且具有真實(shí)感。新巴比倫的琉璃陶浮雕，在很大程度上豐富和發(fā)展了亞述的藝術(shù)傳統(tǒng)。

玻璃鋼浮雕形狀 浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。 壓縮空間的不同程度，形成浮雕的二種基本形態(tài)——高浮雕和低浮雕。

玻璃鋼浮雕設(shè)計作品設(shè)計不單單是我們?nèi)祟愡M(jìn)步的一種產(chǎn)物，更是體現(xiàn)人們審美意識以及滿足人們精神需求的一種需要。所以城市浮雕設(shè)計應(yīng)該有它的一個含蓄、生動、明了的構(gòu)思，并且以其新穎特的造型，使其充分體現(xiàn)人的情感和愿望，給人一種可以自由馳騁的思想天地，從而滿足我們精神上的享受以及教育啟迪的作用等等。玻璃鋼浮雕設(shè)計作品主要是為了適應(yīng)城市的環(huán)境，展現(xiàn)城市的特色和蘊(yùn)含的文化而出現(xiàn)在人們的生活之中，給人們截然不同的體驗(yàn)。玻璃鋼浮雕設(shè)計作品是新材料與浮雕藝術(shù)相互結(jié)合的產(chǎn)物。隨著玻璃鋼浮雕設(shè)計作品越來越多的應(yīng)用，玻璃鋼浮雕設(shè)計作品在城市建設(shè)中發(fā)揮著的作用。城市玻璃鋼浮雕設(shè)計作品設(shè)計在我們的生活中扮演著越來越重要的角色。