關(guān)鍵詞 |
福建茶文化雕塑,茶文化雕塑造價(jià),重慶茶文化雕塑,茶文化雕塑造價(jià) |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
飲茶在中國(guó)的歷史上有很長(zhǎng)的記錄，但到目前為止中國(guó)茶史的起源，仍是眾說紛紜沒有準(zhǔn)確的答案。茶以文化面貌出現(xiàn)，是在兩晉南北朝時(shí)期，但中國(guó)的飲茶始于西漢，有有正式文獻(xiàn)記載漢人王褒所寫《僮約》中有"烹荼盡具"和“武陽買荼”。早喜好飲茶的多是文人雅仕。在我國(guó)文學(xué)史上，提起漢賦，首推司馬相如與楊雄，且都是早期茶人。司馬相如曾作《凡將篇》、楊雄作《方言》，一個(gè)從藥用，一個(gè)從文學(xué)角度都談到茶。
現(xiàn)代玻璃鋼雕塑的特點(diǎn)就是追求表現(xiàn)的“異化”視覺效果，基于傳統(tǒng)雕塑而出現(xiàn)多元化格局?！爱惢币皇菑牡袼軜?gòu)成元素的分化，各種新材料、新技術(shù)在雕塑中不斷運(yùn)用，使得各種具有探索性、試驗(yàn)性、奇特性的雕塑形態(tài)出現(xiàn)，給現(xiàn)代雕塑的發(fā)展注入了強(qiáng)心劑。另一是強(qiáng)化雕塑的夕濃造型，否定古典傳統(tǒng)形態(tài)、否定內(nèi)容決定形式的原則，注重可視性強(qiáng)的藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造，給現(xiàn)代公眾帶來煥然一新的審美觀受。
現(xiàn)代玻璃鋼雕塑注重抽象性表現(xiàn)和形體的動(dòng)感特征。在雕塑的表現(xiàn)過程中，抽象性表現(xiàn)能容納更多的內(nèi)涵，更讓表現(xiàn)人的精神情感，遠(yuǎn)離物象接近本質(zhì)，使雕塑更具現(xiàn)代意味?，F(xiàn)代雕塑作為現(xiàn)代藝術(shù)的形式之一，具有與其它藝術(shù)形式共同的特點(diǎn)，那就是力求探索新形式，反映新的藝術(shù)觀念。同時(shí)在造型過程中，形體外在的動(dòng)感表現(xiàn)，也是現(xiàn)代雕塑的重要特點(diǎn)。
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